命

詩人　吉野弘さんに「生命は」という詩がある。

　芙蓉の花のおしべの長さは、めしべの半分にも足りない。
めしべは同じ花のおしべから受粉を望んでおらず、虫や
鳥、風、水などの「他者」に期待しているのではないか。

　詩人　吉野は直感した。

　「生命は、その中に欠如を抱き、それを他者から満たして
もらうのだ」

　「生命体はすべて、他者の助けなしには完結できないように
運命づけられている」

　（産経抄より抜粋）

　海や森の中で生きる命には、餌になる命と、それらを食べて
生き延びる命がある。生命維持の原点である。

　人間も同じなのだ。共同体の中でよりよく生きるためには、
他者の助けと協力が必要なのだ。そこには、犠牲や、奉仕や、
痛みを分かち合う精神が存在する。

「生命は」　吉野　弘


　生命は
　自分自身だけでは完結できないように
　つくられているらしい
　花も
　めしべとおしべが揃っているだけでは
　不充分で
　虫や風が訪れて
　めしべとおしべを仲立ちする

　生命は
　その中に欠如を抱き
　それを他者から満たしてもらうのだ

　世界は多分
　他者の総和
　しかし
　互いに
　欠如を満たすなどとは
　知りもせず
　知らされもせず
　ばらまかれている者同士
　無関心でいられる間柄
　ときに
　うとましく思うことさえも許されている間柄
　そのように
　世界がゆるやかに構成されているのは
　なぜ？

　花が咲いている
　すぐ近くまで
　虻(あぶ)の姿をした他者が
　光をまとって飛んできている

　私も 　あるとき
　誰かのための虻(あぶ)だったろう

　あなたも 　あるとき
　私のための風だったかもしれない

山が動く！

マホメットが「山を動かす」と言った。、
　
大衆が集まり今かと見守った。

だが山は動く気配すらない。

マホメッドがすたすたと山のほうへ歩き出して
言った。

「山が動いてきたら危ない。それが神の御慈悲じゃ。
私が山のそばへ行けば、同じことじゃ」

（マホメット、イスラム教の開祖、預言者）

　阿刀田　高氏の「詭弁の話術」の中に出てくる話で
ある。

　世の中、言行不一致の輩が多い。

　言うことと、やることが違うじゃないか、というと

　言ったり、やったりは出来ないんだよ！と煙にまく。

　惑わされてはならない。世界は見えざる手によって
動かされているのだ。

　天下国家の詭弁は、中国の「一国二制度」、日本の
「自衛隊は軍隊ではない」であろうか。どうなのだろう。

　自衛隊は軍隊だ、と世界は笑っている。


読書（参考書籍）

詭弁の話術―即応する頭の回転 (角川文庫)
	阿刀田 高 おすすめ平均 頭の悪い本。 テーマ自体は好きなんだけど、受け付けない。 だから文庫本って面白い！ しかも安いです。 Amazonで詳しく見る by G-Tools

論理で人をだます法
	山形 浩生 朝日新聞社 2006-02-07 売り上げランキング : 5716 おすすめ平均 初学者用詭弁辞典(論理面編) 弁護士や検察官が使うテクニック 見抜ける技術 Amazonで詳しく見る by G-Tools

音楽（何故かジャズ　されどジャズ）

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遊び心

トランプゲームには、パスという手があるが将棋にはない。
パスは出来ないが、自分は動かず相手に手を渡すという
高等戦術がある。

　パスの効用、遊び心でもあろうか。

　勝負師は、時としてこの遊び心が必要だという。

　故加藤正夫名人、本因坊は、タイトル戦を戦うが、決勝で
敗退し万年２位、ほぼ１０年に渡りタイトルを取れなかった。

　石田芳夫九段が、君は真面目過ぎるから、少し遊べばいい、
とアドバイスしたという。

　加藤は２年程の間、徹底して遊んだという。

　その後加藤は名人、本因坊、十段、碁聖、王座、天元等の
タイトルを独占した。

　勝負は、技術だけでなく、人間力なのであろうか。

　剣聖　宮本武蔵の書や、もずの水墨画（枯木鳴鵙図）を見る
とき、この人も、剣だけではなかったのか、とあらためて思う。

いとしのエリー

　サザンオールスターズ、デビュー３０周年、当面の活動
休止宣言である。

　「また集まったときに、より新鮮で刺激的な活動をお見せで
きるようにしたい」という。

　１９７８年デビュー以来、ロック、ポップスのミュージック
シーンをリードしてきた才能には驚嘆する。

　実は、サザンや桑田佳祐の活動休止、再開は過去に何度
かある。しかしその度に充電し再開後は数々のヒット曲を飛
ばしてきた。

　われわれジャズで育った世代は何といっても１９７８年デビュー
１年後にリリースされた「いとしのエリー」である。

　この曲は、盲目の弾き語りシンガー、レイ・チャールズによって
歌われ日本でも大ヒットになった。

　１９８９年、リズムアンドブルースの大御所が、ジョージア・オン・
マイマインドの如く叙情豊かに歌いあげた「エリー・マイ・ラブ」は
レイが特にお気に入りの曲だったという。

　桑田はまだ若い。これから活動する時間はまだかなりある。
期待したい。


　余談であるが、ジャズの巨人　ソニー・ロリンズが来日した。
７７才のツアー公演である。いまだにチケットは売り切れ、
聴衆を総立ちにさせる熱いプレイをする。

ロリンズが歌い上げる「テネシーワルツ」はジャズファンならずとも
圧巻であろうか。



Youtube いとしのエリー　動画再生




　Ellie my love 動画再生

健康祈願

ネット上で見つけたジョーク。

「100歳の長老に訊ねた」


健康の秘訣は何ですか、

酒に、煙草に、女だ。

主治医は何と言ってますか、

3年前に亡くなりました。



「百まで生きたい」

男が医者に百歳まで生きたいといった

医者「あなたはタバコや酒をやりますか？」

男「いいえ、どっちもやりません」

医者「賭事とか、車を飛ばすとか、女にうつつをぬかすとか」

男「そんなこと、全然興味がないんです」

医者「そうですか、じゃ、百まで生きて何をしたいですか」


　精神科医　斎藤茂太先生は、毎日を上手に生きるために
必要なことは、欲張らないでよく笑うことだという。

　センスのいいジョークに出会うと、心が洗われる思いがする。

　米原万里さんは、窮地に立った時こそ、周囲に笑いを呼び
込もうという。

おまけ

　「ジョークかダジャレか」

　江戸城は誰が建てたか

　太田道灌か

　いや、大工だ。

宇宙人、こんにちは！

25年前、宇宙人あてに電子メールを送った日本の
天文学者がいる。壮大な夢とロマンへの挑戦である。

「1983年8月、旧暦の七夕に合わせて、「彦星」として
知られる恒星「アルタイル」に向けて電波信号を送った。
7年後にも返信が来るかもしれない、という。

　送ったのは、０と１のデジタル信号、６５５３３個で
構成されたコンピューターの図形信号である。

　理学博士で、宇宙航空研究開発機構、宇宙教育センター長　
平林　久さんは、子どもたちに宇宙の不思議さや魅力を伝え
ようといつも宇宙とにらめっこだ

　野山を愛し、剣道6段の腕前だ。

　宇宙人を見つけるのは難しいが、電子メールのメッセージを
知った子供たちから応援の手紙をたくさんもらった。子供たち
の心にはちゃんと届いて返ってきました」という。
　（産経新聞　宇宙人への電子メール　抜粋）


　最近の脳科学では、従来の定説が覆り、新しいことに挑戦し、
想像力を磨けば、脳はいくつになっても進化することが判かっ
てきた。

　逆に、さぼっていると、脳は退化する。脳は自分が信じたイメージ
を実現するため、色々な脳内ホルモンを分泌し、心身共にリフレッ
シュされるという。

　馬鹿と鋏と”脳”は使いよう、とはよく言ったものです。

「他人を思いやる心と装い

　フォクシー社主、前田義子さんには、いつもキュートな花の
香りがする。
　
「欧米では、「ドレスコード」は、パーティーなど特別なイベント
だけでなく、家を一歩出たらどんな場所でもドレスコードが
ある。

　どこへ行くにも、傍若無人に、ジーンズとＴシャツとスニーカー
が増えているが、そもそもジーンズは作業着、Ｔシャツは下着、
スニーカーは運動靴だ」という。

　ファッシヨンには、センスと内面が表れる。周りの人々に不快な
思いをさせないように心掛ければ、思いやりと尊敬の念が自然に
湧いてくるという。

　「他人を思いやる心と装いが、あなたをより美しくする」

　前田義子社主は提唱する。

　（産経新聞　ひらめき進化論　抜粋）

国の借金,、849兆円！

大峯千日回修業僧、塩沼亮潤氏の本に、
「人生生涯小僧の心」がある。


　国の借金が、849兆円になるという。

　国民一人当たり665万円になるという。この借金に国民の
多くは、無関心、無関係に暮らしている。借金を作ったのは
国だから、私には関係ない、では済まないのだ。

　国会論戦では、この借金をどうするのか、という論議はあまり
聞かれない。

　政争に明け暮れ、生活第一を掲げ、なりふり構わず政権を
狙う。

　本当にこの国の明日のために何をしなければならないのか、
の論議が聞こえてこない。

　大峯千日回修業僧、塩沼亮潤氏は、生きてゆく上で一番大切
なものは、「足ることを知る」と「人を思いやること」だという。

　千日に渡る命がけの修業を成し遂げた修業僧の言葉は重い。

　この世に、犠牲を伴わない、任務を背負わない命は存在できない。
皆、家族を、国を、世界を背負って生きている。


読書（参考書籍）

人生生涯小僧のこころ―大峯千日回峰行者が超人的修行の末につかんだ世界
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花はどこへ行った

人はなぜ花を愛でるのか、という本がある。

この問いに、明確に答えることは難しい。

花は、人の奥深いところで、心の琴線に触れるのかも知れない。

考古学、美術史、民俗学の専門家たちも「花を愛でる」という
問いには、戸惑う。

哲学者ならばどうだろうか、とも思う。

「国家の品格」の著者、藤原正彦氏は、理論、原理より、「情緒」
が大切だという。

雪月花は、せつげっか、ではなく、情緒として「ゆき、つき、はな」
がいい。


　まさに、花は美しい。それでいい。

　　　　　　　　　　　　　　
世界の映画批評家が選出する映画、ベストワンに、25歳の
オーソン・ウエルズが1941年に制作した映画「市民ケーン」
がある。

　新聞王ケーンの生涯を描いた作品である。

　彼は、「バラのつぼみ」という謎の言葉を残してこの世を去った。

　「花を愛でる」　「バラのつぼみ」に「何故」はない。

　ひとの心は、ひとの心なのであろう。

読書（参考書籍）

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笑顔と気品

かっての吉田首相や白洲次郎に見られる気位の高さや気品は
どこから来るものなのだろうか。

　氏より育ちと言うが、恵まれた両方の環境が人格より滲み出
る何気ないしぐさに現れるのであろうか。

　ホテルの誰も見ていない化粧室の洗面台をきれいに拭って出
てくる紳士、それが吉田首相であったという。


　日本人の気品が問われている。シルバーシートを占有する若者
が、おしゃれだというかぎ裂き、穴あきのジーンズを履き、へそ出し
ルックスで携帯電話をかけまくる様は、どう見てもマナーある人種
には見えない。

　馬子にも衣装というが、穴あきジーンズは、乞食とどう違うのか、
心まで貧相に見える。

　男にも、女にもそれぞれ本分というものがある。男のいさぎよさ、
女のしなやかさ等がそれである。

　とびきり笑顔の美しい女性がいる。何気ないしぐさの中で時折、
人を、ほっとさせる笑顔を魅せる。

　笑顔にまさるメイクはない、という。
　
　剣道をたしなむ女性は、笑顔や立ち居振る舞いはもちろん、
背筋を真っ直ぐに伸ばして歩く姿に、内からあふれる気品と
礼節さが漂う。

　きびしい修練が女性を磨くのだろうか。

タオ、中庸な生き方

筑波大学名誉教授、村上　和雄氏によれば、水栽培で、
太陽の光と空気を充分に受けて育てた一本のトマトの木
が、何千もの枝分かれをして、一万個以上の実をつける
という。

　土に植えられた普通のトマトが、一万個も実をつけない
のは、生態系の中での適正な成長規模を守っているからだ
と指摘する。これが正に自然の摂理の証しである。
　（産経新聞　正論抜粋）

　サブプライム危機は、とどまるところを知らぬオイル投機マネー
や投資ファンドが、世界の実態経済の枠を超えて、それこそハイ
エナのごとく投機に群がった結果の破たんである。

　人間も自然界の中に組み込まれた生命である。自然の摂理や
バランスから飛び出して存在することは出来ない。

　「満足すべきことを知れば恥をかかず、正しい時にとど
まることを知れば危険に出会わない」　…老子…

　　限りない欲望は他者を傷つけ、自らも破滅する。たしなみ
を持って、限度を超えないことが中庸の生き方であろうか、と
いうことにも気づいて欲しい。

再び、敵は我にあり！

生涯一捕手だという野村監督、南海のテスト生の時に
食べたカレーライス、世の中にこんなうまいものがある
のか、と感激したという。

　野村監督は、母のことを話す時、涙ぐむ。

　母は貧乏の中で、子どもたちのために精一杯つくした。
他に何一つ楽しいことがないお袋を見て、時折、この人は
この世に何をするために生まれてきたのだろうか、と思う
ことがあったという。

されど母は強し、である。

　南海の時代に、選手兼監督の話が持ち上がったことがあった。

　母は、人さまの迷惑になるからと言って、猛反対したという。

　生涯一捕手、生涯現役宣言の精神で、自らが変わり、チーム
を変える、野村野球の醍醐味である。


　「新、敵は我に在り」
　楽天監督、野村克也氏が書いた本のタイトルである。

　楽天監督に就任し、「楽天の選手には、考えて野球を
やったことがないという者がいた。唖然とした。考える野球
とはどういうものか、分かってもらうために、話を始めた」と
いう。（産経新聞抜粋）

　かって、ヤクルト監督時代に、ミーティングの時に、古田
選手がメモも持たずに出席してきた。

　こいつは野球をなめている、と徹底的にしごいたという。

　楽天は、茶髪、ひげは厳禁である。前ロッテ監督の金田氏
も、ロングヘアーを禁止したと聞く。

　野村監督は、「野球選手である前に、道徳、礼儀、礼節を
わきまえた社会人であれ」と説く。

　野球技術以前に、深い常識、哲学を持て、と言う。

　プロである以上勝たねばならないが、野村監督の勝負哲学
を選手たちが本当に理解したとき、楽天野球は紳士の野球を
見せてくれるかも知れない。


読書（参考書籍）

新・敵は我に在り―生涯現役宣言
	野村 克也 経済界 2004-02 売り上げランキング : 255866 おすすめ平均 もっと自分で自分をえぐって欲しかった・・・。 もう一度阪神の指揮を！！ Amazonで詳しく見る by G-Tools

野村の流儀 人生の教えとなる257の言葉
	野村克也 ぴあ 2008-02-02 売り上げランキング : 1222 おすすめ平均 知恵の人、野村監督　素晴らしい言葉たち 野村監督の生き方がわかる本 野村氏の印象が変わった Amazonで詳しく見る by G-Tools

船場吉兆、問答無用、即退場！

「恥ずかしくて言えなかった…

　一連の偽装表示事件で民事再生手続き中の船場吉兆で、
客の食べ残しを別の客に使い回していた問題が発覚した２日夜、
同社本店の山中啓司料理長が沈痛な表情で深く頭を下げた。

　「一から再出発したい」と今年１月に本店の営業を再開したが、
使い回しの事実は公表していなかった。不正との決別を誓った
はずの女将の湯木佐知子社長（７１）は「不在」として姿を見せず。

　モラルを無視した老舗料亭の度重なる背信行為に、顧客らは
「誇りはないのか」とあきれた」

　（ＭＳＮ産経ニュース抜粋）

　モラルとか誇りとかの問題以前に、この企業は、問答無用、
即退場である。吉兆グループの中からも、グループから出て
行ってもらいたい、の声が高い。当然であろう。

　もはや謝罪も言い訳も通用しない。

　恥ずかしくて人に言えないことを何故するのか、自分にも
世間にも甘えているのだ。

　人間の真価は人が見ていない所で、いかに正直かいかに
努力をするかによって決まる。

　まぐろ加工漁船、ファクトリーマネージャー、吉田憲一さんは言う。
　
　「ずるはしないこと」

　「ずるい人間の中にも、仕事を結構できるのがいますけどね。
ただこれはもう信用できない。見てる時と見てない時の差が
あるんで」。

吉田自身、つねに真摯（しんし）に仕事に向き合う。その姿勢
を部下に求める。（ＮＨＫスペシャル抜粋）　

中国、後漢時代に、楊震という政府の長官の所へある男が
やって来て、「誰も見ていないから」と言って、お金を差し出
した。

この時、楊震は「天知り、地知り、我知り、子（相手）知る」
と言ってお金を拒否した。

これは、「後漢書ー楊震伝」にある「四知」というエピソード
です。

ドラッガー名言集の「仕事の哲学」でも、自己に厳しいギリシャ
の彫刻家、フェイディアスのエピソードを取り上げている。

　人としての真っ当な道を歩むためには、人格の奥深いところで、
自分の仕事の流儀を貫けるかどうか、踏みとどまれるかどうか、
厳しい選択を乗り越えねばならない。

ロシア、北海道を買う！

「世界を斬る」　岡本行夫、佐藤　優　対談。
　
　「ロシアのプーチン大統領が２６日の福田康夫首相との
首脳会談で、北朝鮮による日本人拉致事件について
「許せない行為だ」と述べ、かつてない強い口調で北朝鮮
を批判し、拉致問題解決に向けての協力を惜しまない考え
を示した。

　ただ、日露関係筋は「拉致問題でロシアが真剣に北朝鮮の
尻をたたくとは思えない。北方領土問題で日本側を懐柔する
ために、日本を後押しするポーズをみせているのではないか」
と指摘している。

　一方、今年2月には、プーチンはエリツィン路線を否定し、
国家資本主義への転換を露骨に主張した。ロシアの財務
大臣は「政府系ファンドが日本の株を買う」と発言している」

　以上ＭＳＮ産経ニュース抜粋

いよいよロシアは、日本買いの牙を剥いてきた。地球温暖化
にも賛成だという。

元外務次官、佐藤　優氏はロシアの深謀遠慮について、

「地球温暖化が進み北極圏の氷が解けると新北洋航路が
できて、最短でアジアに出る道が開け、稚内と小樽港の
戦略的重要性が変わってくる」という。

　北方領土は返還せず、平和条約も不要、株の大量取得で、
北海道を買収しようという魂胆らしい。

　元ＫＧＢ出身のプーチン恐るべし、福田総理組みし易し、で
ある。

　世界の狡猾な戦略をを予見できず、生活第一、平和ボケに
明け暮れしているうちに、日本はボディーブローが効いて倒れ
ないことを願う。

不平等、不公平を乗り切る！

ゆとり教育に関連し、低学年の3桁の計算は難しいからと、
円周率、3.14を3にし、運動会の1,2,3等賞もなくしてしまった。

　この教育を受けた子供たちは、馬鹿な大人たちの発想の
犠牲になり、実社会でまともには生きていく知恵が身に付か
ない。

　作家　曽野綾子氏は、母親から、大人になって一人でも
生きていけるように徹底して教育されたという。

　「戦後の教育が考え違いした要素の中に、平等
と公平に関する運用の方法がある。

　昔から兄弟がおやつを分けあうときは、平等と公平を原則
にしなければ、一家の平安は保てないことは分かっていた。

　母親は、ゆでたサツマイモを子供たちにできるだけ等量与え
ようとするが、それでも兄弟は一瞬のうちにどれが大きそうか
選ぶ素質を磨いた。

　政治や社会が、平等と公平を目指すのは当然だが、現実は
必ず不平等で不公平なのである。

　それなのに、完全な公平と平等が簡単に手に入ると甘い教育
をして、その状態が実現しないと、それは政治の貧困や格差社会
のゆえに救いようがないほど不幸なのだと教える方がずっと残酷
だ、と私は思って生きてきた」
　（産経新聞、小さな親切、大きなお世話、より抜粋）

　子どもたちは教えなくとも本能的に兄弟との戦いの中で、
選択する知恵を身につけてゆく。

　現実は不条理で不公平で不平等なのだ。これに耐えて生き抜く
知恵と力を身につけねばならない。公平な差別こそ平等なのだ。

　運動会で一緒にゴールというような、やわな教育を受け、実社会へ
出てそんなはずではなかった、という若者が多い。この教育の罪は
重い。

　曽野氏は言う。

　「不平等、不公平に耐えて、平等と公平を目指す強靭な魂の教育
を始めないのは、日本人にとって本当は不幸なことだ」
　


読書（参考書籍）

言い残された言葉
	曽野 綾子 光文社 2008-02-21 売り上げランキング : 27141 Amazonで詳しく見る by G-Tools

今日をありがとう―人生にひるまない365日の言葉 (徳間文庫)
	曽野 綾子 徳間書店 2003-11 売り上げランキング : 148686 Amazonで詳しく見る by G-Tools

フードマイレージとは！

「フードマイレージとは」 （産経新聞抜粋）

　国産小麦の食パンを食べることは、冬自宅のエアコンの
温度を1℃下げるくらいCO2を減らすことができます。

　海外の食べものは日本までにたくさんのエネルギーを
使って運ばれてきます。

　「フードマイレージ」は、食べものが運ばれてきた距離のこと。
そのとき出るCO2を測って、 poco（ポコ）という単位にして、
食べることとCO2が出ることのつながりをわかりやすくしました。
　
　フードマイレージを知って、意識して国産の食べものを選ぶ
ことで、自分が出すCO2を減らせます。

　CO2 100グラムは1poco。さて、あなたの暮らしは何poco？

　温暖化をふせぐために、京都議定書で日本は温室効果ガスの
CO2を6％へらす約束をしています。

　6％といわれてもわかりにくい！ので、目安をpocoという単位に
しました。CO2 100gが1pocoです。

・テレビを１時間消すと　0.4poco
・つかわないコンセントを抜くと　2.4poco
・3キロを車ではなく自転車にすると　3.3poco
・お風呂の水を洗濯に再利用すると　0.5poco
・ジャーの保温をやめると　0.8poco

　きょう食べたもので、CO2を測ってみよう

たとえば、
・国産小麦の食パン一斤を買うと　0.35poco
・輸入小麦の食パン一斤を買うと　1.45poco
その差は、1.1pocoにもなります。

アスパラガスなら、もっとすごい。
・国産アスパラガス1本を買うと　0.01poco
・輸入アスパラガス1本を買うと　3.41poco
なんと、その差は、3.40pocoも！

　国産食品を買うことは、輸入食品を買うよりも、ずっと
CO2を減らすことができるのです」

　（以上ＭＳＮ産経ニュース抜粋）

　大地を守る会、市民運動は、食を通じて様々な環境問題
に取り組んでいる。

　衣類のリサイクル、 牛乳パックのリサイクル 、海と魚を応援
します！
アオサを回収し農業に生かす試み、 学校給食 遺伝子組み換え
食品反対運動 、おコメ問題 、 森と自然の住まい 、 エネルギー 、
海外支援 等多岐に渡る。

　フードマイレージは、食べ物の重さに輸送手段のＣＯ２排出係数
をかけＣＯ２排出量を算出するという。

　環境問題に、われわれ一人ひとりが確実に取り組めることは、
そう多くはない。自分の身近で食べ物を作り、食べれば、食料
自給率が上がり、ＣＯ２排出量を減らせて一石二鳥である。

　食料を必要以上に作らず、食べず、捨てないことを心掛け、少し
でも環境破壊に歯止めがかかることを願う。

　食糧から燃料を作る様な浅はかな技術は願い下げにしたい。

　日本は、環境にやさしい太陽光、風力発電、ハイブリッドエコカー
等世界のトップレベルの最先端技術を持っている。化石燃料に依存
しないエネルギー技術を開発できるはずである。


　大地を守る会　 市民運動 ホームページ

　http://www.daichi.or.jp/index2.html